Thursday, 8 January 2026

मालपोतहरुमा जेनजी आन्दोलनको सकारात्मक प्रभावको अभाव

 

मालपोतहरुमा जेनजी आन्दोलनको सकारात्मक प्रभावको अभाव


प्रायः सबैप्रकारका आन्दोलनहरुको अभिप्रायः सामान्यत भइरहेको सार्वजनिक नीति र कार्यशैलीमा परिवर्तनको चाहना रहेको हुन्छ । राजनीतिक व्यवस्था परिवर्तनको चाहना राख्नेहरुमा आधिभन्दा कम जनसँख्या हुन्छ भने आधिभन्दा बढीको चाहना भनेको अवस्था परिवर्तनकै हुन्छ । जेनजीहरुको अगुवाइमा भएको गत भाद्र २३ को आन्दोलनको अभिप्रायःपनि ब्यवस्था परिवर्तनसँगै अवस्था परिवर्तनको मूल चाहनामा मुखरित थियो भन्नुमा अत्युत्ति नहोला ।

राजनीतिक ब्यवस्थाको परिवर्तनबाट रोजगारीको अवसर, स्वास्थ्य र शिक्षाको शुलभता तथा सार्वजनिक सेवाको प्रभावकारिताको सकारात्मक अनुभव पाउन नसकेका नेपाली जनता यतिवेला राजनीतिक दलका कार्यक्रमहरुमा भाग लिन पनि ज्याला माग्न थाल्नेहरुको सँख्या बढिरहेको छ । कम्तिमा आते जाते खर्च र खाजा खर्च बिना राजनीतिक भेलाहरुमा स्वतःस्फूर्त रुपमा सहभागी हुनेहरुको सँख्या दिनानुदिन कमी हुदै गएको छ ।

प्रभावकारी सार्वजनिक सेवाको अभावको दोष सार्वजनिक प्रशासनमा जान्छ र अन्तिम दोषी ब्यवस्था (राजनीति) नै मानिन्छ । बेथिति, अन्याय र अभावबाट वाक्क दिक्क भएको कारणले बिरोध गर्ने बाध्यतावस सडकमा आउने जनताहरुको सँख्या भने बढी नै हुने गरेको छ ।

गत भाद्र २३ को सडक जेनजी आन्दोलनमा र २४ को तोडफोड तथा आगजनीमा सहभागिहरु हुनेहरु भने विविध रुप स्वार्थ र भावनाका थिए भन्ने तथ्यभने धेरै सन्दर्भहरुबाट देखिन आएको छ । अनुमान नै सहि तर धेरै कोणबाट अनुमान गर्न सकिन्छ । जस्तो कि कसैलाई मुद्दामा प्रमाणहरु लोप गर्नु थियो । कसैलाई गलत किसिमले दर्ता गरेका जग्गाहरुको स्याहा स्रेस्ता जलाएर सद्दे भन्ने दाबी गर्नु थियो । कसै कसैमा आदेश वा फैसला अनुसारका कैद, जरिवाना, बिगो आदिबाट उन्मुक्तिका लागि तिनीहरुको अभिलेखको नामो निशाना नै मेटने दुस्वप्ना थियो । कसैलाई के.पी.ओलीको राष्ट्रवाद मन परेको थिएन । कसैलाई के.पी.ओली सरकारको कार्यशैली मन परेको थिएन ।  त्यसैले के.पी.ओली नेतृत्वको सरकार जसरी पनि ढाल्नु पर्ने भावनाले पनि धेरै काम गरेको थियो । नेपाली राष्ट्रियतामा माथि प्रहार गरेर कमजोर अवस्थाका बिचमा बैदेशिक हस्तक्षेपको ढोका खोल्नुपनि थियो सायदः? यही मौकामा अर्को दल वा प्रतिस्पर्धि नेताको सम्पत्ति तोडफोडबाट नोक्सान गरेर वा घर जलाएर कमजोर पार्ने वा सन्तोष लिनेमा पनि केही रहे ।

यस्तै यस्तै धेरै अनुमानहरु गर्न सकिन्छ कि विविध स्वार्थरहेका झुण्डहरुको विविध कोणबाट गरेका ध्वँशहरुले ठूलो राशीमा मुलुकी अस्मिता संगै धेरै सम्पत्ति स्वाहा हुन गएको हो । उही अवस्थामा पुग्न अर्थात ध्वँशबाट तङरिनका लागि कम्तिमा दश बर्ष थप लाग्ने छ  भन्ने पनि बुझ्नुपर्ने जरुरी छ ।

अदालत वा मिसिलहरु जलेपनि न्यायिक मनहरु नजलेसम्म कुनै आपराधिक वा स्वार्थि तत्वको चाहना पुरा हुन सक्दैन । अड्डा अदालतका स्याहा स्रेस्ताहरु वा मुद्दाका प्रमाणहरु एकैस्थानमा मात्र सिमित हुदैनन । ब्यक्ति अन्य सरकारी निकाय पेशाकर्मीहरु सहित धेरै तिर रहेका हुन्छन र अझ सर्वरमा अभिलिखित भइसकेका स्रेस्ताहरुलाई पुनर्जीवन दिन कठीन छैन भन्ने नबुझेकाहरुका लागि एकछिनको न्यानो मात्र हो आगलागीबाट आपराधिक दायित्वमा उन्मुक्ति मिल्छ भन्ने भावना ।

जलेका स्रेस्ताहरुलाई पुनर्जीवन दिन मालपोत कार्यालयहरुमा पुग्ने सेवाग्राहीहरुमध्ये यो पङ्तिकारपनि एक बन्यो । राजधानीको कलङ्की र बाहिरका बुटवल, आदि केही मालपोत कार्यालयहरुमा आफ्नै लागि र आफन्तहरुको सहयोगका लागि सेवाग्राहीका रुपमा जादाँ यस्तो लाग्यो कि सेवाप्रबाहको दृष्टिमा मालपोत कार्यालयहरुमा गत भाद्र २३ को जेनजी आन्दोलनको चाहना र अभिप्रायःको कुनै पनि प्रभाव परेको अनुभूति हुन सकेन ।

ततकाल सम्पर्कमा रहेका लेखापढी ब्यवसायी भनिरहेका थिए ‘’केही लुब्रिकेन्ट (घूस) दियोभने छिटो हुन्छ, जग्गा कारोबारीहरुले बिगारेर खत्तम छ । ऐलेपनि केही रुपान्तरण भइरहेको छैनन यी अड्डाहरु !…तपाइहरुनै बढावा दिनुहुन्छ सेवाग्राहीबाट गैरकानूनी लाभ लिनका लागि ? मैले एकसासमा आफैले भने । उनीहरु भन्दै थिए ‘’के गर्ने नदियो वा दिन नलगायो भने एकदिनमा हुनेकाम दुइतीन दिन लगाइदिन्छन….?-सानो त्रुटीलाई पनि महाभारत मानेर पन्छाइदिन्छन…..

यही कारण र अवस्थाले बाध्यभएर चेतनशीलताका शब्दहरु राख्योभने लाज पच्च्याएर ङिच्च हाँस्ने बिचौलीयाहरु मनग्ने पाइन्छन मालपोत र नापी कार्यालयहरु वरपर । एकदिनमा नै हुने वा गर्नुपर्ने काम दुइतीन दिन लगाएर हुने वा गराउने अवस्था परयोभने सेवाग्राहीहरु आजित भएर बिचौलीया मार्फत केही दिएर एकैदिनमा गराउन चाहने सेवाग्राहीहरु पनि नभेटिने होइनन । यो उनिहरुमा देखिने बाध्यात्मक परिस्थितिवस को कायरतापन हो ।

उदाहरणको लागि असी लाखमा आठ आना जग्गा किन्ने भनेर बैना भएको जग्गा खरिदबिक्री लिखत पास गर्ने बेला खरिद कर्ताले चार आना मात्र खरिद गर्न सक्ने हुदा पहिला बैङ्कमा नै राखिदिएको भन्ने देखिने पैचालीस लाखबाट रु पाँचलाख  नगद फिर्ता लिएको ब्यवहारलाई हुदैन भन्छन । चालीस लाखकै बैङ्क स्टेटमेन्ट चाहियो । पैचालिसको स्टेटमेन्ट र त्यसबाट पाँच लाख फिर्ता पाएको ब्यवहारको कागजले हुदैन भन्ने जिकिर गर्छन र पारित गर्न इन्कार गर्दछन । बरु त्यो स्टेटमेन्ट सिस्टेटमेन्ट च्यातिदिनुस र चालीस लाखकै चेक काटेको देखाउनुस, तर हामीलाई पनि यsसो मिलाउनु पर्छ भन्न थाल्दछन ।

नयाँ स्रेस्ता कायम गर्न जानेहरुलाई भन्ने गरिएको छ कि जग्गा खरिदबिक्रीकै काम हुने भए, स्रेस्ता कायम गरौँ नत्र ऐले हुदैन । यसको कारणका रुपमा भिड ब्यवस्थापनलाई लिइएको देखिन्छ तर हेर्दा हेर्दै केही केहीको पारित लिखत बिनापनि नयाँ स्रेस्ता कायम गरेर गएको वा केहीको त्यो काम एकैदिन त एकैछिनमा भएको पनि आँखैले देखिन्छ । त्यही नँया स्रेस्ता कायमका लागि हप्तादिन सम्म धाउनेहरु पाइन्छन ।

नागरिकता लिएर गयो भने ख्वै राष्ट्रिय परिचय पत्र भन्ने र राष्ट्रिय परिचय पत्र लिएर गयोभने ख्वै नागरिकता भन्ने ? दुबै चाहिने ,के का लागि ? वास्तवमा राष्ट्रिय परिचप पत्र भयो भने अरु केही पनि नचाहिनु पर्ने हो । नेपाल राष्ट्रबैंङ्कले अनिवार्य गरेको बैङ्कीङ कारोबारको सिमाको रकम बाहेक अरुमा बिक्रेताले क्रेताबाट रकम बुझिलिइसकेँ भनेको अवस्थामा र तोकिएको दररेटभित्रकै कारोबारमा बैङ्किङ भौचरहरु वा चेकहरु वा स्टेटमेन्टहरु खोजिरहनु नपर्ने हो । तर खोजिन्छन । विविध ढँगले कर्मचारीहरुको नजिक बन्न सकेका लेखापढी ब्यवसायीहरु र नसकेका लेखापढी ब्यवसायीहरुले मालपोत र नापी कार्यालयहरुमा गराउने सेवा सहजीकरणको समय र प्रभावकारिताको पाटोपनि फरक छ ।

सर्बरमा भएका स्रेस्ता प्रमाणहरु अड्डा अदालत आफैले डाउनलोड गरेर अध्यावधिक गर्नु गराउनु पर्ने हो । अनलाई पद्दति बसिसकेको ध्वाँस (एकप्रकारको घमण्डी गौरवता) दिइन्छ बाहिर बाहिर तर भित्री रुपमा सबै काम सेवाग्राहीहरुलाई र परोक्ष्य रुपमा बिचौलियाहरुकै माध्यमबाटै गर्न र गराउन अभिप्रेरित गरिन्छ धेरैजसो मालपोत र नापी कार्यालयहरुमा । 

अड्डा अदालतहरुमा रहेका स्रेस्ताहरुलाई अध्यावधिक बनाउने दायित्व सम्बन्धित अड्डा अदालतहरुकै हो । सेवाग्राहीहरुबाट सहयोगको अपेक्षा मात्र गर्ने हो । सर्वोच्च अदालतले मिसिल स्रेस्ता अध्यावधिक गर्न सहयोग गरेको भनी सेवाग्राहीलाई धन्यवाद पत्र (निस्सा) दिने गरेको कार्यशैलीलाई यसकै नजिकको र एकप्रकारले सकारात्मक नजिर र कार्यशैलीका रुपमा लिन सकिन्छ । अन्यत्र यही संस्कार वा ब्यवहार पनि देखिदैन ।

कामको प्रकृति हेर्दा जलेका भवनभित्र स्थान अभावमा पनि भिडै भिडको आवाजलाई संवोधन गर्दै काम गर्न कम जोखिमी र सङ्कटपूर्ण छैन । सेवामुखि सकारात्मक भावनाले ओतप्रोत रहेका केही अपवादत्मक अनुहारहरु पनि नभेटिने होइनन । तिनीहरुको उच्च मूल्याङ्कन र प्रोत्साहनको पनि अभाव छ । उता धेरैजसोमा पुरानै खराबीहरु डुङ्डुङ्ति गन्ध आउँछ मालपोत कार्यालयहरु र वरपर । हुनेजति काम पनि हुदैन एकदिनमा । गर्न मिल्ने काममा पनि विविध अडको थाप्नेहरु धेरै छन । मुस्कानसहितको सेवाको चाहना त आकाशको फल आँखातरी मर सरह रहेको छ ।

पहिला स्रेस्ता कायम गर्न स्थानीय निकायको सिफारिस सहित विविध कागज प्रमाणहरु चाहिने भनियो । यस सम्बन्धमा धेरै विवाद आएपछि जग्गा धनी प्रमाण पुर्जा मात्र भएपनि अध्यावधिक गर्नेतर्फ कारबाही गर्नु गराउनु, स्थानीय निकायको सिफारिस अनिवार्य नगर्नु भन्ने परिपत्र जारी भयो मन्त्रालय तहबाट तर ऐलेपनि २०७७ सालभन्दा अगाडिकाको हक्मा सिफारिस बिना काम भइरहेको छैन । सेवाग्राहीले किनेर पनि गतिलो खान्गी र खाना खान नपाउने र स्वस्थ्य वातावरणमा बसेर सेवा लिन नपाउने अवस्थाहरु कायमै छन । अझ भन्नेहोभने झनै बढिरहेका छन ।

यी र यस्तै दुर्गतिजन्य अवस्था र यथास्थितिवादी मतिहरु देखेर बुझेर र सुनेर होला पूर्व माननीय सुनिल शर्माले केही अड्डा अदालतहरु जलेर मात्र रुपान्तरण भइरहेको छैन । न्यायाधीशहरु वा राष्ट्रसेवकहरु नै जलाउनुपर्ने बाध्यात्मक परिस्थिति बन्ने हो कि भन्ने अवस्थाहरु देखिदैछन भन्ने भावमा केही समय अगाडि चर्को थर्को सार्वजनिक गरेका पनि ।

मालपोत र नापी कार्यालयहरु भनेका अदालतहरु भन्दापनि बढी सेवाग्राहीहरु जाने र जनताको सम्पत्तिको रखवार र व्यवस्थापक कार्यालयहरु हुन । जँहा सबैभन्दा बढी सुखद र खुसीका साथ सेवा लिन पाउनु जनताको हकको बिषय हो, त्यहा सबैभन्दा बढी सास्ती पाउनु परिरहेको छ । ब्यक्तिगत भोगाइहरु सहित केही भुक्तभोगीहरुका गुनासाहरु सुन्दा बुझ्दा यस्तो लाग्दछ कि आमूल परिवर्तनका लागि त्यत्तिलेमात्र पुगेको छैन । खराब प्रबृतिहरुका बिरुद दिनदहाडै उभिएर लौरो नै बजार्नु पर्ने स्थिति छ । भएनभने तततत टाउकाहरुमा आगो लगाएर बिकृतिहरुलाई खरानी पार्नुपर्ने दिनपनि नआउँला भनेर ढुक्क हुने अवस्था छैन ।

सरकार सबै क्षेत्र र तहका राष्ट्रसेवकहरुलाई सकेजति खान्गी देउ अर्थात खान लाउन र सहज रुपमा बाँच्न पुग्ने गरी खान्गी देउ र सकेको काम उनिहरुबाट लेउ । सबैखाले राष्ट्रसेवकहरु आधा पेट खान्छौ, प्रजातन्त्र जोगाउछौ भनेर चालीसको दशकमा लगाएका नाराहरु पनि अब नसम्झ । आधा पेट खाएर लोकतन्त्र बचाउने सपना पनि अब नदेख । लत्रेर वा घस्रेर चल्ने सरकारको पनि कुनै अर्थ र महत्व हुदैन । जनताको प्रत्यक्ष सेवासहितका सबैप्रकारका जिम्मेवारीहरुमा पन्छिन्छन, लत्रिन्छन र रयाल चुहाउँछन भने जबरजस्त रुपमा हायर फायर गर्ने नीति ल्याउँ । पारदर्शितपूर्ण रुपमा सार्वजनिक प्रशासनको प्रभावकारीता जबसम्म बढाउन सकिदैन तबसम्म सुशासनको नारा भाषण र कागजी शब्दहरुमात्र सिमित हुनेछ ।

आम जनता अर्थात सेवा ग्राहीहरुको चाहना भनेको सार्जनिक सेवाको प्रभावकारिता र अवस्थामा आमूल परिवर्तनको हो । केवल ब्यवस्था (राजनीति) मा मात्र परिवर्तनको चाहना होइन । राजनीतिक परिवर्तनसँगै सार्वजनिक सेवामा प्रभावकारिता हुनेथियोभने २०४६ सालमै हुने थियो । २०६३ पछि त रामराज्य (सर्वोत्तम राज्यको प्रतिकात्मक शब्द) हुने थियो । जनजनको अवस्थामा परिवर्तनको आशा ऐलेपनि कत्ति पुगेको छैन । यसका लागि परम्परागत भाषा शैलीमा भन्दा गोर्खेलौरी नै लगाउनु पर्ने स्थिति ऐलेपनि धेरैतिर बिध्यमान छ ।

पञ्चायतकाल, बहुदल काल र गणतन्त्रकाल राजनीतिक रुपमा परिवर्तन भए भनिए पनि कर्मचारी संयन्त्र मनोविज्ञान र कार्यप्रवृतिमा परिवर्तन आएको महसुस आम नागरिकहरुले गर्न नसकेको सर्बत्र अनुभूतिहरु छन । नेपालमा भ्रष्ट्रचार र सुशासनको अवस्था सम्बन्धि प्रतिबेदन २०७५ ले भनेजस्तै सबैभन्दा धेरै भ्रष्ट्र कार्यालयहरुमा मालपोत कार्यालयहरु (३० प्रतिशत) र नापी कार्यालयहरु (१५.९ प्रतिशत) देखिएभनी देखाएको नतिजा ऐलेपनि जहाको तँही त छैन ? सम्बन्धित सबैका हक्मा र आमरुपमा समेत बिचारणीय अवस्था र बिषय हो ।

तोकिएको जिम्मेवारीमा पन्छिने, लत्रिने र गैरकानूनी लाभका लागि रयाल चुहाउनेहरुले मैहूँ भन्नेहरुपनि लछार पछारमा परेका र नोट जलेका दृश्यहरु, ज्यान जोगाउन हेलिकेप्टरबाट भागेका अनुहारहरु सहित ततकालिन धुँवाका मुस्लोहरुलाई आ-आफ्नो कार्यकक्षमा आँखाकै सामुन्नेमा नराखेसम्म चेत आउला वा परिवर्तन भइहाल्ला भन्न सक्ने अवस्था ऐले पनि छैन । हेरौ, भविष्य कता जान्छ ।

२०८२ पुस                             ऐरावती १ धनवोट । प्यूठान

 



 

फियर साइक्लोजिमा आधारित फियर पोलिटिक्स

 

 

फियर साइक्लोजिमा आधारित फियर पोलिटिक्स

 


बिषय शिर्षकमा प्रयुक्त फियर पोलिटिक्स (Fear Politics) शब्दको माध्यबाट डरमा आधारित राजनीतिको सामान्य चर्चा गर्न खोजिएको हो । जँहा राजनीतिमा भित्री रुपले डरको कारणले बोल्नै डराउनेसम्मको अवस्थामा पुरयाइएको हुन्छ, त्यहा फियर पोलिटिक्स हाबी रहेको मानिन्छ । कार्यकर्ता वा जनताको मनोवललाई कमजोर पार्न प्रयोग गरिने सबैप्रकारका हतकण्डाहरुको परिणतिबाट फियर साइक्लोजी बढाउदै फियर पोलिटिक्स हाबी भएको हुन्छ ।

नेपाली राजनीतिक धरातलमा यसका प्रयोगका अवस्थाहरुलाई सामान्य स्मरण गर्दाः ‘’सबै पञ्च नेपाली सबै नेपाली पञ्च’’को भाका देखि ‘’प्रचण्डपथ’’ हुदै ‘’ओली बा’’ सम्म र देउवा-आरजूमय ने. का.का विभिन्न चरणहरुलाई लिन सकिन्छ । एकातिर एकजमानामा प्रचण्डलाई देख्न र छुन पाए,,भन्नेहरु आज प्रचण्डलाई नदेख्न नपाएपनि हुने भन्ने सम्ममा पुगेका छन भने अर्कोतिर ‘’एमाले भएन भने देश नै समाप्त हुन्छ, एमाले हुनकालागि ओली बा अर्थात के पी शर्मा ओली नै चाहिन्छ र ओली बा भएनन भने एमाले नै समाप्त हुन्छ’’ भन्नेसम्मको डर पलाएको चरणदेखि ११ ‍औ महाधिवेशन आउनु अगाडि सम्मको अवस्थालाई लिन सकिन्छ ।

राजनीतिमा कुनै नेता वा नीतिको दबदबा सधैका लागि स्थायी नहुने रहेछ । दशौँ महाधिवेशनमा एकप्रकारले घनश्याम र भीम रावलहरुको सातो खाएका ओली ११ औ महाधिवेशनमा मेरो बिकल्पमा को ? भन्ने धक्कू लगाएपनि इश्वर पोखरलले दरिलोसँग उभिएर म भन्ने देखाइदिए । भलै ओली बा मय तन मन र धनहरु सहितका भित्री धेरै खेलहरुले उनलाई बिजयी बन्न दिएनन, त्यो बेग्लै विश्लेषणको पाटो हो । दृश्य अदृश्य धेरै सन्दर्भहरुले मनग्गे रुपमा देखाइरहेको छ ने क पा एमालेभित्रको फियरसाइक्लोजी र फियर पोलिटिक्स ।

उता प्रचण्ड राजनीतिक यात्राको जन्मसूत्र वा दीक्षामन्त्र माओवाद नै त्यागेर  कति राम्री पुतलीः टालाटुली बटुली भन्ने नानीहरुको गीत सम्झाउन पुगेका छन । त्यस्तै आरजूमय डोलीमा चढेर सधै ‘’देउ बा’’ भनिरहेका ‘’देउपा पछिल्ला दिनहरुमा खासगरी आरजूको माध्यमबाट लेउ बा, लेउ बा’’ भन्ने बानीमा जानै नसकेर गुमनामतिर लाग्न बाध्य भएका छन । फियर साइक्लोजीबाट ग्रस्त नेकाभित्रको फियर पोलिटिक्सबाट असाध्यै आक्रान्त छन देउवा र आरजूहरु । शेखर, गगन र विश्वप्रकाशहरुको फियरमा देउवा परेका मात्र होइनन, आरजू देउवाको पुरानो हिँङगबाट शेखर,गगन र विश्वप्रकाशरु पनि त्रसित छन र ग्रसित पनि छन ।

रास्वपाको फियर अरु अरुलाई बढ्दै छ । उता स्वयं राप्रपभित्र मूल नीति भाडमै जावस तर मेरै ब्यक्तित्वले महत्व पावस भन्ने मानसिकताले काम गरिरहेको छ । आ आफैभित्र फियर र अरु अरुकालागि आफै फियर तथा अरुबाट आफू स्वयंपनि फियर रास्वपाको सक्कली फियरिज्म हो । हुदा न खाँदाको हर्कवाद को नाराले आफै भित्रैबाट डराउदै गएका हर्क साम्पाङ अर्थात श्रश शक्ति पार्टी को खाँटी श्रमवादी धार तथा सक्कली राष्ट्रियता प्रतिको अजम्मरी प्यारको कारणले विशेष गरी रास्वपामा भित्रै देखि कम्पन चलिरहेको छ ।

समकालीन समय भने फियर पोलिटिक्सको परम्परावादी बुझाई भन्दा अलि फरक ढँगको देखिदै गएको छ । नेपाली राजनीतिक धरातलमा फियर साइक्लोजीले बेजोड रुपमा काम गरिरहेको छ । अर्थात डरको महामारी नै छ । पहिलो डर आफ्नै घर अर्थात दलभित्रैको छ ।  आफूभन्दा अलि जान्ने सुन्ने पल्टियोभने आफूलाई पछाडि पारेर सर्लक्कै माथि जाने होकि भन्ने डरले बेलैमा मुन्टाई हाल्ने यहाको फियर पोलिटिक्सको इतिहासको आयु धेरै नै भएको छ । खास गरी वामपन्थी राजनीतिमा त यो एकप्रकारको महामारी नै बन्यो र भित्र भित्र बनिरहेको पनि छ अझै । अहिलेपनि विभिन्न दलहरु भित्र देखिने गुट वा समूह राजनीतिको फोहोरी खेल यही फियर साइक्लोजिमा आधारित फियर पोलिटिक्सकै उपज हो भन्दा फरक नपर्ला ।

यतिखेर संसदीय राजनीतिमा ठूला भनिएका तीन दल (नेपाली काँग्रेस, नेकपा एमाले र प्रचण्डकालिन माओवादी) हरु आ आफ्नै दलभित्रको फियर साइक्लोजीको चापँमा एकातिर छन भने र अर्कोतिर नयाँ दलहरु (विशेषगरी रास्वपा, उज्यालो नेपाल, श्रमसंस्कृति,आदि ) को फियरसाइक्लोजीको चापँमा पर्दै गएका छन । नँया सबै नभएपनि अधिकाँश मिलेभने हामीहरुको खैरत छैन भन्ने डर पुराना दलहरुमा बढिरहेको छ । अर्कोतिर मिल्ने त मिल्ने तर कसरी मिल्ने ? भन्नेमा साना र नयाँ दलहरुका बिचमा फियर साइक्लोजिले नराम्ररी घर बनाएको छ । रास्वपाका सभापति रबि लामिछाने छोटो समयभित्र चर्चा र संसदीय फाँटमा उल्लेखनीय स्थान प्राप्त गर्न सफल घण्टीलाई छोड्नै नसक्ने स्थानमा पुगेका छन । घण्टी बजाउदै गइयो भने लौरो नै बिर्सिइने होकि भन्ने डर लामो समयसम्म भएपनि पछिल्ला दिनमा आएर संगठनको अभावको फियरमा परेका कारणले घण्टीमय बन्न पुगेका छन । उता उज्यालोको दुहाइ दिदै आएका कुलमान घिसिङ् पहिचानको मूल मुद्दा छोडेर संघीयता तथा धर्मनिरपेक्ष्यताको मान्यतलाई पनि ख्वै ख्वै मा पुरयाउने रविहरुको दबदबामा पर्न बाध्य भएका छन । माटो बिना कहाँ श्रम गर्ने र के गरी खाने भन्नेमा हर्क साम्पाङ्गहरु पुगेको आभास भइरहेको छ ।

दल दलहरुका बिचमा मात्र होइन कि नेता नेताका दिमागमा छ फियर साइक्लोजी र फियर पोलिटिक्स । केहीमा अस्तित्व वोधको नै फियर छ भने केहीमा प्रभावक्षेत्रबाट नराम्ररी खस्कने फियर (डर) छ ।

समकालिन नेपाली राजनीति भूमिमा यसोगर्दा पनि नहुने र उसो गर्दा पनि नहुने फियर साइक्लोजिबाट ग्रस्त भएर रन्थन्निएका छन धेरै नेताहरु । मच्चियो मच्चियो थच्कियो को स्थितिमा पुगिने हो कि भन्ने डर एकातिर छभने अर्कोतिर प्रतिकूल परिस्थिति निर्माण भएमा फेरि काला कोठरी तिर पो जानु पर्ने हो कि भन्ने डर बढिरहेको छ । खास गरी शेरबहादुर र प्रचण्डहरुलाई द्वन्दकालीन मुद्दाको कारणले हतकडी लाग्ने फियर अर्थात डर छ । अर्कोतर्फ गणेश प्रबृति र हनुमन्तेहरुको घेराउमा रहेर बिषय विज्ञहरु र समर्पितहरुलाई भित्री रुपमा मन नपराउने कारणले पनि समकालिन राजनीतिमा फियर साइक्लोजी बढेको बढै छ । अभिभावक भएर बस्न नचाहने वा नसक्ने सधै कुर्सिकै भोको हुने तर समयचेतनालाई संवोधन गर्न सक्ने रणनीति एवं कार्यनीति तथा ब्यवहार देखाउन नसक्ने अवस्थामा पुगेका केहीलाई आफैपनि अब डरको प्रतीक लाग्न थालेको जस्तो छ । राती निद्रा नलागेर आफ्नै अनुहारले आफैलाई झस्काउने त हैन भन्ने अवस्था छ ।

समय सन्दर्भबस फियर साइक्लोजीमा आधारित फियर पोलिटिक्सको उपचार गर्न अब टालटुले नीतिले हुने अवस्था नै छैन । पुरै  ओभरहलिङ् गर्नुपर्ने अवस्थामा पुगेका छन विशेषगरी पुराना दलहरु । नयाँ दलहरुभित्र पनि स्पष्ट नीतिको अभाव, ब्यक्तिगत रुपमा अति महत्वकाँक्षा र विश्वासको डरलाग्दो सङ्कट देखिएको छ । दलहरु भित्र र दल दलका बिचमा पनि कसले कतिवेला कसलाई लात्ति हान्ने हो वा सिध्याउने नै हो भन्ने त्रासादि बढिरहेको छ । यस्तो स्थिति धेरै समयसम्म गयोभने नेपाली राजनीतिक भुमिमा अबको अवश्यम्भावी यात्राका रुपमा फिनिक्स पोलिटिक्स नै हुने डर झनै बढ्ने छ ।

ग्रीक तथा इजिप्टतिरको एक दन्त्यकथाको पात्र हो फिनिक्स । त्यही दन्त्यकथालाई राजनीतिक यात्राको प्रतीकका रुपमा चर्चा गर्ने सन्दर्भमा बनेको हो फिनिक्स पोलिटिक्स शब्दावली । उक्त दन्त्य कथाको सार यस्तो छः सुन्दर र चम्किलो एक ताराको आयु १०० वर्षको मानिन्छ । जबजब मृत्यु वर्षको समय नजिक आउँछ, त्यो चराले आफ्नै गुडँमा आगो लगाउँछ र आफू नै जलेर सकिन्छ तर ततक्षण मै एक अपत्यारिलो घटना देखिन्छ कि फिनिक्स चरा भन्दा पनि झनै तेजिलो सुन्दर र मनमोहक अर्को चराको जन्म त्यही खरानीबाटै हुन्छ । अनि नवःउदयी त्यही फिनिक्स चरा सबैको मनोरञ्जन र सुखको आधार बनिदिन्छ ।

नेपाली राजनीतिक भूमिमा रहेका प्रायःसबै दलहरुमा नवउदयी फिनिक्स चरा रुपी दन्त्यकथा जस्तो अवस्थाको आवश्यकता छ । फिनिक्स पोलिटिक्सको उदय, नीतिगत रुपमा, नेतृत्व र निर्णयको सामुहिक नेतृत्वशैली, अपनत्व र विश्वासनीयताको पुनर्आभास आवश्यक छ ।अनि नवीन र कुसल तथा दक्ष उत्तराधिकारी निर्माणको यात्राको पनि ।

अब पनि खरानी टकटकाउदै उठेर र सुकर्महरुको माध्यमबाट रगत पखाल्दै चोखिएर अगाडि बढ्न नसक्ने होभने परम्परावादी फिनिक्स चराको हालतमा पुग्ने हो र पुनः उदाउन वा उठन नसक्ने फिनिक्स पोलिटिक्समा गएर फिनिस हुने अर्थात सक्किने हो भन्ने बुझ्नभने ढिला भइसकेको छ ।

     २०८२ पुस  १७                              ऐरावती १ धनवोट। प्यूठान

 

 

बढ्दो अविश्वास र दबाबहरुमा सरकार

 

बढ्दो अविश्वास र दबाबहरुमा सरकार

                                  

जेनजी आन्दोलनको जगमा, गत भाद्र २३ गते दिउसोतिर काठमाण्डौको वानेश्वर चौक नजिक चर्का भाषण गरेपछि उचालिएको माहोलमा संविधान मिचिने गरी प्रधानमन्त्री बन्न राजीभएकी, सुशिला कार्की नेतृत्वको अन्तरिम सरकारका दिनहरु एकपछि अर्को गर्दै पेचिला बन्दै गएका छन । विश्वासका खाडलहरु र दबाबहरु बढ्दै गइरहेका छन।

अन्तरिम सरकार गठन हुदा असंवैधानिक रुपमा भयो । यसले चुनाव गराउन पनि सक्दैन र चुनाव घोषित मिति फागुन २१ मा हुने अवस्था नै छैन । अन्तरिम सरकार बिचमै पनि जान सक्दछ…. भन्ने भावमा तर्क गर्ने र लेखहरु लेख्ने सबैलाई केही केहीले चुनाव बिरोधी भन्ने भाका र आँखा हेरे । लोकतन्त्रमा आवधिक निर्बाचन अनिवार्य शर्त हो तर त्यो संवैधानिक सरकारले मात्र विधिसम्मत रुपमा गराउने हक राख्दछ । जहा विधिसम्मत सरकार र विधिसम्मत चुनावको आरम्भ हुन्छ । जनताले मताधिकार प्रयोग गर्न पाउने शान्तिपूर्ण वातावरणको प्रत्याभूतिमा विश्वस्त भइरहेका हुन्छन, त्यहाँ हुने चुनाव मात्र लोकतान्त्रिक पद्दतिको रक्षाको माध्यम हुन सक्दछ ।

चुनाव घोषणा भएको दुई महिनाको अवधि पुग्नै लागि सक्यो । चुनवाका लागि गर्नुपर्ने धेरै कामहरु थालनी गर्न नै सकिरहेको देखिदैन । अति विलम्ब भइसक्यो । मूलतः मुख्य राजनीतिक दल मध्येको नेकपा एमाले चुनावकालागि तैयारी नै छैन । विश्वसनीय वातावरणमा बन्दछ भन्नेमा विश्वस्त हुन सकिरहेको छैन । अध्यक्ष, स्थान हद आदेशभित्र छन । प्रायः सबै दलहरु भरखरै छिन्नभिन्न भएका छन । टाउकाहरु जोडिएका छन । भुँडी र खुट्टाहरु बिनाको मुर्कुट्टा जस्तो अवस्थामा रहेका छन । कति त हिड्नै नसक्ने अवस्थामा रहेका छन । गाउँ गाउँमा जाने कसरी र मतदाताहरुको आकर्षका लागि लाने के चाही ? भन्नेमा रनभूल्ल छन ।

निर्बाचनका लागि आवश्यक कानून (बिदेशमा रहेका नेपालीहरुको मताधिकार र निर्बाचन प्रकृया आदि) हरु अध्यादेशकै माध्यमबाट भएपनि आउनै बाँकी नै छन । प्रहरी प्रमुख प्रमुख पद रिक्त हुनै लागि सक्यो । प्रमुख निर्बाचन आयुक्त पद रिक्त भएको धेरै भयो । जबरजस्त रुपमा उठिरहेको मुख्य कुरा भनेको जेनजि आन्दोलनको उद्देश्य पुरा हुनेतर्फको सरकारी कदमको गतिशिलता शून्यतामा रहेको छ ।

सिदान्ततः सुशिला कार्कीलाई प्रधानमन्त्री राष्ट्रपति रामचन्द्र पौडेलले नै बनाएका हुन । अझ उनले नमान्दा नमान्दै सङ्कटको बेला नेतृत्वमा आउन नमान्ने राष्ट्रघाती भनेर सार्वजनिक गरिदिउ ..भन्ने सम्मका डबलफसल पछि मात्र उनले स्विकार गरेकी भन्नेपनि छ । अर्कोतिर उनी आफैले जेनजी नानीहरु नै आएर प्रधानमन्त्री तपाई नै प्रधानमन्त्री भइदिनु परो भनेर रोएँ, अनि बाध्य भए’’ भनेकी हुन । छापाहरुले लेखे अनुसार जेनजीहरुले डिस्कर्टमा गरेको छलफलबाट बालेन साह प्रधान मन्त्री भन्ने थियो तर उनले नमानेर सुशिला कार्कीको नाउ प्रस्ताब गरेकाले सुशिला कार्कीको पोल्टामा आएको हो प्रधानमन्त्री पद । परिस्थिति क्रमशः यस्तो हुदै गएको छ कि घोषित निर्बाचनको सफलता र प्रधानमन्त्री पदको निरन्तरता ‘’खाउँ भने दिनभरिको शिकार नखाउ भने कान्छा बाउको अनुहार बन्दैछ ।

प्रधानमन्त्री पद नखाएर उनलाई दिने बालेन साह रिसाएर भित्रभित्र अन्य योजनाका तानाबानाहरु बुन्दै बसेका छन । मध्यरातमा धुँवा उडाउदै अन्टसन्ट स्टाटस राख्दै मौन मस्तिमा छन । अर्कोतिर उनी प्रधानमन्त्री हुदा आमाSSS भनेर गोडा ढोक्न भुइमा लम्पसार पर्ने युवा (नवयुवाचाहि रहेनछन) सुदन गुरुङग, सुशिला कार्कीले गृहमन्त्री ओमप्रकाश अर्यालको मात्र कुरा सुनेको र ओमप्रकाश अर्यालले माखो मार्न नसकेको भन्दै कुर्लन लागेका छन । छापाहरुमार्फत कुर्लदा कुर्लदै सडकमै उर्लने आशँकाजन्य स्थिति देखिएको छ । खास गरी सेतो पाटी अनलाइन खबरमा मिति २०८२।०७।२२ गते प्रकाशित उनको अन्तरवार्ताले उनी गृहमन्त्रीसंग वारकी पारको स्थितिमा पुगिसकेका छन र प्रकारान्तर रुपले आमा (सुशिला) ले पनि धोकादिन लागेको सँकेत गरेका छन । ‘’गृहमन्त्री प्रधानमन्त्रीको मान्छे भन्दैमा देश डुबाउन त भएन नि’’ भन्दै ‘’जेनजीले उठाएका (सुशासन भ्रष्टाचार नियन्त्रण र जेनजी आन्दोलन दमनकारीहरु उपरको कारबाहिको ततकालिनता) मागहरु संवोधनविहिन अवस्थामा रहेका र खाली चुनाव चुनाव’’ भन्दै कुर्लेको देखेर उनी दिक्क छन । आक्रोसित छन भन्ने बुझिन्छ ।

राजनैतिक उपलब्धिलाई बहुपक्षीय सम्झौतामा राखेर आन्दोलनको वैधानिकता कायम गर्नमा चुके जेनजीहरु । अनुभव र अनुभवी उपयुक्त सल्लाहाकारको अभावमा पनि रहे । ततकाल निश्चित योजना पनि बनाउन सकेनन । न त सँगठित नै हुन सके । परिणाम ओली सरकार ढलेपनि राज्यसत्ताका पुराना सबै प्रभृति (फिगर) हरु ढलेनन । शासन प्रशासनभित्र पुरानो संस्कार हाबी भइरहयो । परिस्थितिले विधान बनाउने मान्यता पराजित हुदै आर्यघाट यात्रामा रहेका थोत्रा विधिहरुको आडमा विधिको शासनको दुहाइले जेनजीका मागहरु अलपत्रमा पर्ने र वलिदानी खेर जाने त्रासादिमय अवस्थामा पुगेको छ ।

सुशिलालाई प्रधानमन्त्री बनाउने बेला चुनावको ‘’’’ पनि उठाइएको होइन ….’चुनाव त हुनै दिन्न । एक हुन दिन्न । दुई हुन दिन्न । तीन हुन दिन्न…’’ गृहमन्त्रीबाट ओमप्रकाश अर्याललाई हटाउनै पर्ने भयो….भन्ने उनका अभिब्यक्तिहरु र एकदुई दिनमा थप मुख खोल्ने भन्ने धम्कीपूर्ण शब्दहरुले सरकार झन सङ्कटमा पर्ने देखिदैछ । घोषित मितिमा चुनाव झनै नहुने अवस्था बढ्दै छ ।

यसको मूल कारण विधिहिन तरिकाले जन्म भएको सरकारलाई विधिहिन तरिकाबाटै सञ्चालन गर्न बाध्य पार्ने गैरसंवैधानिक शक्तिकेन्द्रहरुको निहित स्वार्थ र रणनीति नै हो । विगतमा पनि आलोचना मुक्त कुनैपनि सरकार देखिएन । प्रायः सबै सरकारप्रति जनताको विश्वास हुन सकेन र एकपछि अर्को गर्दै ढल्दै गए । सुशिला कार्कीको सरकारप्रतिको विश्वासको प्राथमिक प्रश्न भनेको संवैधानिकताकै अभाव नै हो । त्यसपछिको अहम आधार भनेको जेनजीका मागहरुको संवोधनमा असफलता हो । अनि हो, प्रशासनिक,न्यायिक र सुरक्षा संयन्त्र सहित सबैतिर रहेको यथास्थितिवादी शक्ति, सोँच र रुपान्तरविहिन कार्यशैली ।

संविधान उही, कानूनहरु उनै, कानून कार्यान्वयन अधिकारीहरु उनै, न्यायालय उही र न्यायाशीनहरु उही मानसिकताका,सुरक्षाधिकारीहरु उनै र उही शैलीका, सार्वजनिक सेवाका सबै सेवाप्रदायकहरुका अगुवाहरुमा सबै उनै ! अनि हुन्छ परिवर्तन अर्थात अनि कसरी हुन्छ जेनजीका मागहरुको संवोधन ? । उनी अर्थात सुशिला कार्की नै प्रधानमन्त्री हुनुपर्छ भन्नेहरुले नै उनिप्रतिको विश्वासमा शङ्खा जनाउने र विशेषतः गृहमन्त्रीलाई जसरीपनि हटाउने अभियानको उदघोषसम्मका आजसम्मका घटनाक्रमले सरकारप्रतिको र घोषित मितिको चुनाव प्रतिको विश्वासको धरातल झनै खलवलिएको छ ।

विश्वास यस्तो अध्याय हो, जुन भत्क्योभने उठाउन निकै कठीन हुन्छ । राजनीतिक, अर्थतन्त्र, सामाजिक संरचना र बुझाई, सांस्कृतिक अभ्यास आदि सबैमा रुपान्तरण खोजेको समयको आवश्यकताको संवोधन भैरहेका विधिले हुन नसक्ने निश्चित प्रायःको अवस्था बिध्यमान हुदा हुदै, विधि परिवर्तनमा नलागेर यथास्थितिमा मागहरुको संवोधन हुने अपेक्षा गर्नु नै महाभूल भइसक्यो । सकेजति विधि र कुसंस्कार परिवर्तन गर्नुपर्नेमा सबैकाम विधि सम्मत, विधिसम्मत भन्ने हठले झनै विश्वास गुमाएको छ ।

बिर्सनु हुदैन कि समय भनेको जहिलेपनि रुपान्तरित हुन्छ । यथास्थितिवादी हुदैन । रुपमान्तरणकारी पुस्तान्तरणमा विश्वास गर्न नसक्दा र त्यसतर्फ विश्वास जगाउन नसक्दाको परिणाम आफै सकिनु नै हो । आफू सकिएपछि कसले अरु अरुलाई बचाएको वा बनाएको छ ? आफै सकिएको मान्छेले अरु कस कसलाई बनाउन वा बचाउन सक्दछ र ? सक्दैन । त्यस्ताले राष्ट्र बचाउने कुरा त झनै महाभारतको बिषय हो ।   

 

२०८२।०७।२१                           ऐरावती १ धनवोट। प्यूठान

मुलुकी सङ्कटमाः संविधान पनि दोषी छ

                                  मुलुकी सङ्कटमाः संविधान पनि दोषी छ


विभिन्न विधिहरुमध्ये संविधान सभा नै संविधान निर्माणको सबैभन्दा उत्तम विधि हो । अझ जनक्रान्ति वा जनआन्दोलनको उभारलाई ब्यवस्थापन गर्ने शान्तिपूर्ण उपाय संविधान सभा नै हो । २०५८ सालको आरम्भदेखि यही मान्यताका आधारमा संविधान सभाको वलकालत चर्चा र प्रशँसा गरियो । ‘’काटे रगत आउछ सवको हुन्छन सबै सरोवरी,……मान्छे किन पुज्छौ तिमी बिचार पुज्न आउ संविधान सभाको महायज्ञमा विवेकको फूल चढाउ’’ आफ्नै शब्द र भाकाहरु हाल्दै हिडियो । संविधान सभाको चुनाव भयो तर संविधान न उठ बन्यो न गधा !  

व्यवस्थापिकामा कहिल्यै दुइतिहाई पुग्न नसक्ने र सधै मिलिजुली सरकार बन्ने निर्बाचन प्रणाली, मनखुसी प्रयोग गर्न मिल्ने समाबेशी,  पद भागबण्डा पनि हुन सक्ने छिद्र, देश चिराचिरा पार्ने सँघीयता, यस्तै यस्तै खोजेका थिए त नेपालीहरुले ? दुइपटक भएका चुनावमा, करिब रु ८ अर्ब सरकारी र ४ अर्व जति गैरसरकारी रकम खर्च भएर ८ वर्षमा बनेको नेपालको संविधान २०७२, ले देशको अन्तिम अधिकार कुन ब्यक्ति वा  संस्थामा राख्ने भन्ने नै खुट्याएको रहेनछ ।

पूर्ण स्थानीय स्वायत्ताका मान्यताहरुलाई अगाडि सारेर जाउँ । सानो देश, प्रदेशहरु नराखौ प्रादेशिक क्षेत्रका रुपमा पहिलेकै बिकासक्षेत्र अवधारणा ठीक छ त्यसैलाई कायम राखौ । प्रतिनिधिसभामा समानुपातिक नराखौँ । सकेसम्म साँसदहरुको सँख्या कम राखौ । न्यायपालिकासहित शासकीय पुनःसरुचना गरौ….आदि आदि लिखित सुझावहरु दिने करिब पचास हजार सुझावकर्ताहरुको सुझाव सुनुवाई भएन  । लिखित सुझावहरु भाँड मै हालियो । भागशान्ति गरियो संविधान निर्माण । आधारभूत बिषयहरुमा संवेदनशिल बनिएन । परिणाम दश वर्षभित्रै देखिएको छ ।

पटकौ प्रतिनिधि सभा बिघटन । कहिले बिघटन ठिक, कहिले बेठिकको ब्यवहार र न्यायपालिकाको न्याय सम्पादन । प्रत्यक्ष निर्बाचनमा पराजितहरु राष्ट्रिय सभामा स्वागतम्   एकपटक चुनाब हारेपछि अर्को पटक समानुपातिकमा । पति नेता, पत्नी समानुपातिकममा । बाउ नेता छोरा बुहारी वा छोरी जुवाइहरु प्रमुख निजी सचिव र  स्वकीय सचिवहरुमा.. आदि आदि देख्न पाइयो ।

संविधानले निर्देशित गर्ने भनेको मूलतः शासकीय प्रणाली हो । व्यवस्थापिकाको बनौट र कार्यपालिकाको अधिकारको सुनिश्चितता र न्यायपालिकाको क्षेत्राधिकारको माध्यमबाट शक्तिसन्तुलनमा प्रभावकारिताको मार्ग प्रशस्त । निर्बाचन प्रणाली यस्तो ल्याइयो कि कहिल्यैपनि र कसैको पनि बहुमत नआउने । अनि संविधान संशोधन हुन दुइतिहाई चाहिने कसरी हुन्छ संविधान संशोधन ? काले काले मिलेर खाउँ भाले जस्तै भागबण्डाको राजनीतिले देश दुर्दान्त स्थितिमा पुग्यो ।

मूलतः देशको अन्तिम अधिकार कहा ? भन्ने नै स्पष्ट पारिएन । राष्ट्रपति राष्ट्रको अभिभावक तर मन्त्रीपरिषदको सिफारिसमा बाहेक गर्न पाउने वा गर्न सक्ने काम शून्य ! नेपालको कार्यकारिणी अधिकार यो संविधान र कानून बमोजिम मन्त्रिपरिषदमा निहित हुने छ भन्ने धारा ७५ () मा रहेको ब्यवस्था र राष्ट्रपतिबाट सम्पादन गरिने जुनसुकै कार्य मन्त्रिपरिषदको सिफारिस र सम्मतिबाट हुनेछ भन्ने धारा ६६ () को ब्यवस्थाले संविधानतः प्रधानमन्त्री तथा मन्त्रिपरिषद सबैभन्दा वलवान शक्ति रहेको छ । तर प्रधानमन्त्री लिगमा हिड्न नसकेको र प्रतिनिधि सभा पनि नचलिरहेको वा नभएको अवस्थामा लगाम लगाउने अधिकारी वा सँस्था कुन हो र त्यसले के कसरी लगाम लगाउने वा पथ प्रदर्शन गर्ने हो ? संविधानतः स्पष्ट गरिएन । गत भाद्र २३।२४ का जस्ता घटनाहरुको संवोधनको क्रममा मुलुकका अगुवाहरु त असफल भए भए । नेपालको संविधान २०७२ पनि असफल भयो ।

एक्लै बहुमत प्राप्त दलको संसदीय नेता, सो नभए दुइ वा बढी दल मिलाएर बहुमतको दाबी गर्न सक्ने प्रतिनिधि सभाको कुनै दलको नेता, सो पनि सबैभन्दा धेरै स्थान ल्याएको दलको नेता, त्योपनि कामयाबी हुन नसके प्रतिनिधिसभामा बहुमत ल्याउन सक्ने भनी दाबी गर्ने कुनै सदस्य देशको प्रधान मन्त्री हुने भनेर संविधानको धारा ७६ को प्रावधान राखियो ।

प्रधानमन्त्रीका लागि क्रमशः दाबी गर्न आउने भएन। दाबी पुरा भएन अर्थात दाबीकर्ताले विश्वासको मत लिएन वा लिन सकेन भने निर्बाचनमा जाने होला सरसर्ती तर यही बिच सर्वोच्च अदालतले भनिदियो घुमिघुमी सबै संभावनामा गएरपनि सरकार बन्न नसकेमात्र हो प्रतिनिधि सभा बिघटन । अनि फोहरियो संसद । यसबिच धम्काउने, नभए किन्नेसम्मका खेलहरुबाट बने मन्त्रिपरिषदहरु । पछिल्लो क्रममा शेरबहादुर र केपि शर्मा ओलीका बिचको भागशान्ति यात्रा जारी रहेकै बेला अकस्मात ढल्यो सरकार । भागाभाग हुने गरी ! के पि शर्मा ओली नेतृत्व सरकारको बिकल्प प्रतिनिधिसभाबाट खोजिएन । सडकबाट ल्याएर भनियो सुशिला कार्की देशको प्रधानमन्त्री । उनको पनि के जान्छ, आफू प्रतिनिधि सभाकै सदस्य नभएपनि प्रतिनिधिसभा बिघटनको सिफारिस गरिन । राष्ट्रपति महोदयबाट तथास्तु त्यही शैलिमा वरदान भयो !?

परिणाम चुनाव कि प्रतिनिधि सभाको पुनः स्थापनाको बिवादमा मुलुकी भूपरिबढिरहेको छ । यही नीति र थितिमा घोषित फागुन २१ गते चुनाव हुने संभावना छैन । भइहालेभन्योपनि कुनै परिवर्तन हुने छैन । प्रतिनिधिसभामा केही नँया अनुहारहरु आएपनि त्यसबाट संविधान संशोधन हुने र नवयुवाहरु सहितका अधिकाँशको आकाँक्षाको संवोधनका साथ मुलुकी रुपमान्तरण हुने संभावना नै छैन । ढुँगामा रोपेर कमलको फूलको अपेक्षा गरेसरह असंभव प्रायः हुने छ।

परिणाम यतिवेला नेपालको संविधानको पुनर्लेखन जरुरी भएको छ । जरुरी छ भन्ने आबाजहरु धेरैतिरबाट आइरहेका छन । पछिल्लो क्रममा सर्वोच्च अदालतका पूर्व प्रधान न्यायाधीश कल्याण श्रेष्ठ ‘’ यस संविधानबाट जनता सन्तुष्ट भएनन । आन्दोलन गर्नुपर्ने अवस्थाहरु सिर्जना भए । नतिजा राम्रो दिन नसकेको संविधानलाई कसरी राम्रो भन्नेभन्न पुगेका छन । यसैगरी पूर्व न्यायाधीश वलराम के सी को बुझाई र मूल्याङ्कनमा ‘’नेता नेता जस्ता भएनन र दल दल जस्ता भएनन

त्यसैले मुलुकी वर्तमान सङ्कटको निकास प्रतिनिधि सभाको पुनः स्थापना, मुलुकी आवश्यक संवोधनका साथ संविधान संशोधन, अनिमात्र चुनाव- यो पटक पटक भनिरहनुपर्ने बिषय भएको छ । जबसम्म यो जनआवाजको संवोधन हुदैन, तबसम्म भनिरहनुपर्ने  र त्यसैका लागि गाउँ वस्ती सभा र सडकबाट जनदबाब जारी राख्नुपर्ने अनिवार्य बिषय बनेको छ । adrdhanbot.nlogspot.com

२०८२।०७।३०                                                                                ऐरावती १ धनबोट । प्यूठान